佛教中有许多修行法门，其中楞严咒被尊为"咒中之王"，历来受到各大宗派的高度推崇。古来祖师大德也一再告诫后学：持诵楞严咒若不严守戒律，不仅功德难以成就，反而可能招致意想不到的灾祸。这不是危言耸听，而是千百年来无数修行人用亲身经历验证过的事实。为什么持咒和持戒之间有如此紧密的关系？不了解其中的道理，盲目念咒，很可能害了自己。
楞严咒的殊胜
楞严咒出自《大佛顶首楞严经》，是释迦牟尼佛在楞严法会上为了解救阿难尊者的危难而宣说的。这部咒被称为"一切咒王"，威力无量无边。经中明确记载，十方如来持此咒心，能于十方世界拔济群苦；菩萨持此咒心，能于十方世界随类教化众生。在汉传佛教丛林中，早课的第一段就是楞严咒，可见其地位之尊崇。许多修行人都希望通过持诵楞严咒获得加持、消灾免难、增长智慧。但问题在于，咒力越殊胜，对持咒者的要求也就越高。
持戒是根基
佛法修行讲究"戒、定、慧"三学，戒是第一步，也是一切修行的根基。就好比盖房子，地基不牢，楼越高越危险。持咒也是如此，没有持戒的基础，咒语的力量不仅无法正常发挥，还可能产生反作用。为什么呢？因为楞严咒是一切诸佛金刚藏王的誓愿所在，代表着最清净、最光明的力量。你以不清净的身心去持诵最清净的咒，就如同用一个满是污垢的容器去盛最纯净的甘露，甘露一进入容器就被染污了，不但喝不到甘露的清净，反而会中毒。
不持戒的后果
有人可能会问：不持戒持咒，到底会有什么后果？古德有过明确的开示。印光大师就曾严厉告诫：不持戒而持咒者，非但无益，反招其祸。历史上有不少记载，有些修行人自认为咒力无边，于是放纵自己的身口意三业，杀盗淫妄样样不缺，却每天照念楞严咒不误。结果不但没有得到佛力加持，反而灾祸连连——有的遭遇横祸，有的冤亲债主找上门来搅扰不休，有的精神出了问题，有的家庭事业全面崩溃。为什么会这样呢？因为不持戒就等于向魔道打开了大门，魔众最喜欢冒充佛菩萨来迷惑那些不守戒律却自以为在修行的人。你不持戒，护法善神就会远离，魑魅魍魉反而趁虚而入。
戒律保护修行人
很多人把戒律看成是一种束缚，觉得持戒太苦太累，不如只念咒来得轻松自在。这其实是一种极大的误解。戒律不是束缚，而是保护。就像交通规则保护行人和车辆的安全一样，戒律是在保护修行人不被恶业伤害。五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，每一条都是在帮我们堵住灾难的入口。一个严持五戒的人再来持诵楞严咒，那是如虎添翼，护法善神常随左右，十方诸佛放光加持。而一个破戒之人持咒，就好比一个浑身着火的人往库里冲，后果不堪设想。
如何正确修行
我们应该怎样正确地持诵楞严咒呢？要老老实实从持戒做起。哪怕做不到完全清净，至少要发愿持守基本的五戒，犯了要及时忏悔。持咒时要心存恭敬，不能把楞严咒当成普通的工具来使用。有些人念楞严咒是为了求财、求名、求姻缘，把神圣的咒语当成了许愿机，这本身就是对佛法的亵渎。第三，要以菩提心来持咒，发愿为利益一切众生而念，而不是只为自己。当戒律的根基稳固了，发心正确了，楞严咒的威力才能真正显现出来。
祖师的警训
蕅益大师说过："持咒贵在至诚，尤须持戒。"弘一律师一生严持戒律，他老人家也特别强调，修行任何法门都不能离开戒律。当代的宣化上人更是多次开示：不守规矩的人持楞严咒，魔会来钻空子。这些祖师大德的话，句句都是肺腑之言，是对后人的慈悲叮咛。他们不是在吓唬我们，而是用自己深厚的修行经验和对佛法的透彻理解，为我们指明一条安全的修行道路。
敬畏之心不可无
修行是一件非常严肃的事情，来不得半点马虎和投机取巧。楞严咒虽然功德无量，但它也有严格的修持要求。古人说："一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。"这句话用在持楞严咒上再合适不过。对戒律有一分敬畏，对咒语有一分真诚，就能得一分真实利益。反之，把持咒当儿戏，把戒律当多余，那不仅是得不到利益的问题，而是真的会给自己招来烦。 来说，楞严咒是无上至宝，但至宝需要有德行的人才能驾驭。持戒就是培养德行的过程，有了这个基础，楞严咒才能真正成为我们修行路上最强大的助力。请每一位想持诵楞严咒的同修记住：先持戒，再持咒，二者不可偏废，如此方能趋吉避凶，真实受益。