拜菩萨是中华民族流传千年的传统信仰活动，许多人在遇到困难或心有所求时，都会到寺庙里烧香拜佛，祈求菩萨保佑平安顺遂。民间自古流传着一种说法，认为并非所有人都适合去拜菩萨，有些情况下拜了反而不好，甚至是对菩萨的不敬。究竟是哪十种人不能拜菩萨呢？下面就来逐一说说，看看其中的道理，也让大家对拜菩萨这件事有更深的理解。
心术不正者
拜菩萨讲究的是一个"诚"字。如果一个人心术不正，心里装的全是害人、算计别人的念头，这样的人去拜菩萨，菩萨是不会保佑的。菩萨讲慈悲为怀，普度众生，而心术不正之人拜菩萨，无非是想借助菩萨的力量去满足自己的私欲，甚至是去伤害更多的人。这种人就算跪上一整天，菩萨也不会显灵。真正要拜菩萨，首先要端正自己的心思，做一个正直善良的人，菩萨自然会庇护你。
不孝父母者
俗话说"百善孝为先"，孝道是做人的根本。一个连自己父母都不孝顺的人，又怎么可能真心对待菩萨呢？菩萨教人行善积德，而孝顺父母就是最大的善。如果你连生你养你的父母都不放在眼里，天天对父母恶语相向、不管不顾，却跑到寺庙里给菩萨磕头，这不是自相矛盾吗？菩萨看到这样的人，也不会收你的香火。要想得到菩萨的护佑，先把家里的老人照顾好，这才是正道。
杀生害命者
菩萨心怀慈悲，见不得众生受苦。那些以杀生为业、残害生命的人，本身就是与菩萨的慈悲心背道而驰的。比如那些专门从事杀戮动物并且以此牟利的人，天天手上沾满鲜血，却想着去拜菩萨求平安，这怎么能说得通呢？菩萨讲究不杀生、爱护众生，杀生害命之人去拜菩萨，不仅得不到保佑，反而会加重自己的罪业。
背信弃义者
做人最讲信用，一个人如果答应了别人的事转头就忘，借了钱不还，签了合同不认，出卖朋友来换取自己的利益，这种背信弃义的人是不配拜菩萨的。菩萨教人守信重义，与人为善。你连最基本的信义都做不到，菩萨凭什么要帮你？与其花时间去烧香拜佛，不如先把自己的人品修好，做一个言而有信的人。
贪得无厌者
有些人拜菩萨不是出于敬仰，而是出于贪婪。今天求升官，明天求发财，后天又求更大的房子、更好的车子，欲望像无底洞一样永远填不满。这种贪得无厌的人去拜菩萨，菩萨是不会满足他们的。佛教讲"知足常乐"，一个人如果永远不知道满足，那即使菩萨给了他再多，他也觉得不够。拜菩萨不是许愿池，不是你丢一个愿望下去就能兑现，而是要你学会放下执念，懂得感恩当下所拥有的一切。
心存怨恨者
有些人心里装满了仇恨，整天想着怎么报复别人，对过去的事情耿耿于怀。这样的人去拜菩萨，菩萨是不会接受的。因为菩萨教人放下怨恨，以德报怨。你带着满腔怒火跪在菩萨面前，心里想的全是怎么害别人，这不是对菩萨的大不敬吗？只有放下怨恨，心中充满善意，菩萨才会与你同在。与其怨天尤人，不如学着释怀，放过别人，也放过自己。
打骂僧人者
寺庙里的僧人是佛法的修行者，代表着菩萨的弟子。如果有人对僧人不尊重，甚至是打骂僧人，那这种人是绝对不能拜菩萨的。你去拜菩萨却打骂菩萨的弟子，这就好比你去别人家做客却动手打人家的孩子，谁还能欢迎你呢？尊重他人是最基本的修养，尊重修行人更是对佛法的敬畏。连最基本的尊重都没有，拜再多的菩萨也无用。
不信因果者
佛教最核心的理念之一就是因果报应，种什么因得什么果。如果你是一个完全不信因果的人，做了坏事从不认为会有报应，觉得拜拜菩萨就能把所有的坏事情一笔勾销，那你大错特错了。菩萨不是你的"替罪羊"，不能替你承担因果。不信因果的人去拜菩萨，只是走个形式而已，内心毫无敬畏，这样的拜佛没有任何意义。
邪淫不改者
邪淫指的是不正当的男女关系，比如婚内出轨、欺骗他人感情等。如果一个人明明知道自己做了错事，却不愿意悔改，依然我行我素，这样的人去拜菩萨，菩萨是不会原谅的。佛教讲"断恶修善"，知道自己错了就要勇于改正。菩萨给人机会，但不会纵容一个人一错再错。如果你真心想得到菩萨的保佑，就先反省自己，改掉那些不好的行为，做一个堂堂正正的人。
傲慢无礼者
最后一种就是傲慢无礼的人。有些人走进寺庙，觉得自己了不起，对菩萨没有恭敬心，对其他香客也趾高气昂，甚至在佛殿里大声喧哗、嬉笑打闹。这样的行为本身就是对菩萨的亵渎。拜菩萨最重要的是心怀谦卑，放下身段，真心诚意地向菩萨忏悔和祈愿。一个人如果连最基本的谦虚都没有，菩萨凭什么眷顾你呢？不管你在外面是什么身份地位，进了寺庙就要放低姿态，以一颗的心去面对菩萨。
拜菩萨不是走形式、烧几炷香就能了事的，更重要的是修好自己的心。菩萨保佑的永远是那些心存善念、真诚善良的人。如果你是以上十种人，与其去寺庙拜菩萨，不如先从自身做起，改掉身上的坏毛病，做一个好人。当你的内心真正充满善意和慈悲时，菩萨自然就在你心中，不需要去哪里寻找。正所谓"佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头"，做一个好人，就是对菩萨最好的敬拜。