在中国传统文化中，几乎家家户户都会供奉一些保佑家宅平安的神灵，这些神灵被称为"家宅神"。关于家宅神到底是六位还是五位，自古以来民间说法不一，不同地区、不同流派各有各的传承。但不管怎么说，这些神灵在百姓心中都是守护家宅、庇佑平安的重要存在。家宅六神究竟是哪六位？五神又是哪五位？家里的宅神到底叫什么名字？今天我们就来聊一聊这个话题。
家宅六神的来历
所谓"家宅六神"，是中国民间信仰中守护家庭住宅的六位神灵。这个说法由来已久，最早可以追溯到先秦时期的祭祀传统。古人认为，一个家庭的住宅不仅仅是遮风挡雨的建筑，更是一个有灵性的空间。住宅的每个重要位置都有对应的神灵镇守，它们共同构成了一个完整的守护体系，保佑一家老小平安顺遂。
在古人的观念中，家宅是一个微型的宇宙，东南西北中加上特殊的方位，都有神灵坐镇。这种信仰反映了古人对居住环境的敬畏之心，也体现了中国传统文化中"天人合一"的思想理念。
六神具体是哪六位
家宅六神的传统说法中，主要包括以下六位：
第一位是门神，也就是贴在大门上的那两位威风凛凛的武将。门神是守护家宅的第一道防线，最常见的门神是秦叔宝和尉迟恭两位唐朝名将，也有贴神荼、郁垒的。
第二位是户神，户指的是内门、小门。门神管大门，户神管内门，两者配合，内外兼顾。有些地方门神和户神合二为一，统称为门神。
第三位是灶神，也就是灶王爷。灶神是六神中最广为人知的一位，掌管一家人的饮食和祸福。民间有"上天言好事，下界保平安"的说法，每年腊月二十三或二十四，灶王爷要上天向玉帝汇报这一家的善恶表现。
第四位是井神，掌管家中的水井。在古代，水井是家庭生活最重要的水源，井神保佑水源洁净、永不枯竭。井神的形象在民间故事中多为一位慈祥的老者或美丽的女子。
第五位是厕神，掌管厕所。虽然听起来不太体面，但在古人的观念中，厕所也是家中不可或缺的一部分。厕神中最著名的是紫姑，相传她是一位被嫉妒害死的女子，死后被封为厕神，专门保佑妇女的生产和家务。
第六位是中霤神，也叫宅神或土神。中霤指的是房屋的中心位置，最初指的是堂屋中央的灶膛或火塘。中霤神是整个家宅的核心守护者，保佑家宅安宁、阖家和顺。这就是我们常说的"宅神"，也是家宅六神中最根本的一位。
五神的说法
说完了六神，那五神又是怎么回事呢？其实五神的说法是将六神中的门神和户神合二为一，因为门和户本质上都是出入口，功能相似，所以合并为"门户神"。这样一来，家宅神就变成了五位：门户神、灶神、井神、厕神、宅神。
还有些地方的五神说法，是去掉了井神或厕神。因为随着时代发展，很多家庭已经不再使用水井，井神的地位就逐渐弱化了。同样的道理，现代住宅中厕所的位置和形式也发生了很大变化，厕神的信仰在某些地区也不太流行了。
宅神叫什么名字
现在我们来重点说说宅神。宅神的名字在不同的典籍和传说中有所不同。最常见的说法是，宅神名为弥，也有说法叫祢或中霤。在《礼记》中就有"中霤"的记载，古人祭祀中霤神，就是祭祀住宅的守护神。
另外还有一种说法，认为宅神就是土地公，也就是福德正神。土地公在中国民间信仰中地位极高，几乎每个村庄、每个家庭都有土地公的牌位。把土地公当作宅神来供奉，在南方地区尤其普遍。
在道教体系中，家宅六神中的宅神还被认为是钟馗的化身之一，或者与真武大帝有关联。不过这些多属于道教的神仙体系，和民间的朴素信仰还是有些区别的。
现代人还需要供奉吗
时至今日，随着城市化进程加快，很多人住进了高楼大厦，传统的家宅六神信仰已经淡薄了许多。在一些农村地区和老一辈人中间，这些传统仍然保留着。比如过年贴门神、腊月祭灶神、搬家时祭宅神等习俗，在民间依然广泛流传。
从文化角度来看，家宅六神的信仰并不仅仅是迷信，它承载着古人对家庭的美好祝愿，体现了中国人重视家庭、热爱生活的传统美德。每一位神灵背后，都有着丰富的文化内涵和历史故事。
家宅神有六神和五神两种说法，六神是门神、户神、灶神、井神、厕神、中霤神（宅神），五神则是将门神和户神合并后的版本。宅神在民间信仰中是守护整个家宅的核心神灵，名字因地域和传承不同而有所差异，常见的有"弥"、"中霤"等称呼，也有将其等同于土地公的说法。无论供奉哪一位、哪几位，都是人们对家宅平安、生活幸福的美好期盼，这份心意才是最重要的。