2008年五鬼闹中华风水
那年流言是怎么开始的
2008年对中国而言是一个多事之秋。年初南方就遭遇了罕见的冰冻灾害，紧接着五月发生震惊世界的汶川大地震，在夏天北京举办了奥运会的同时全球又遇到了金融危机。这么多大事挤在一起一年之内出现这种情况的时候民间就开始有了疑惑。“五鬼闹中华”的说法最早在民间流传，并且带有神秘色彩的一种总结，不是正规风水书中所记载的内容。这一年有几个地方特别容易出问题，就像有五个捣蛋鬼到处乱跑一样。人们把当年发生的一些大的灾难和一些古老的地名、传说联系在一起寻找解释的原因。
“五鬼”指的是什么
所说的“五鬼”一般不是指真正的鬼魂，而是五行之气在某一年份出现的混乱和冲突的一种比喻。流言版本中常常与南方雪灾、汶川大地震等地方相联系，“丙火受困”，即南方属火却被冰雪覆盖；而西南地区属于坤土，在地震发生时就显得不稳。“实际上，把复杂自然和社会现象硬塞入一个简单带有宿命论色彩的框架之中。”人们心里不安了就想用老祖宗留下的这套符号系统来给难以承受的变化找一个“说法”，好像找到了原因后恐惧就会减轻一点。
灾难背后真正的原因
冷静地看，2008年的一系列事件都有其科学和社会的原因。南方雪灾属于极端天气现象，并且和大气环流异常有关；汶川地震是由于印度板块向亚洲大陆挤压造成的龙门山断裂带长期积累的能量释放的结果；金融危机则是由全球金融体系内部风险累积而引起的爆发性表现。“这些都不是什么‘鬼’在作祟。”用“风水”来解释特大灾难，是对受害者的不尊重，并且忽略了科学分析和总结教训的重要性。灾害暴露出我们基础设施建设、应急管理体系等方面的不足之处才是需要重视并加以改进的地方。
为什么会有这样的说法被市场接受
越大的、超出个人理解范围的灾难，人们就越容易用超自然的方式来解释。因为人的心里需要秩序感和控制力。“当科学解释显得冷冰冰的时候，或者不能马上抚平心灵创伤时”，那些带有故事性并且可以贯通天地人的古老说法就给人们带来一种情感上的慰藉以及认知上的一种简化。再加上口耳相传、添油加醋，“五鬼闹中华”的说法就有了鼻子有眼的样子了。本质上它是民间在面对巨大的集体创伤的时候，自发产生出来的一个带有一定的神话色彩的应激反应，并且反映的是人心而不是天地之理。
跳出流言之后看
时过境迁，再看“五鬼闹中华”的说法的时候就会发现它更像一个特定年份的社会心理注脚。科技发达的今天，在灾难面前依然存在着根深蒂固的文化中寻求神秘解释的思想方式。“与其纠结于虚幻的风水劫数”，不如多关注真实的画面：八方驰援所展现出来的团结、抗震救灾体现出来的大无畏精神以及灾后重建时表现出的那种不屈的精神力量。这才是中华民族在历尽千辛万苦之后才拥有的真正依靠的力量。把目光从玄妙的“五鬼”上移开，才能踏实地为将来创造一个更好的抵御风险的世界。”
风水上说四川为什么自古多灾
“天府之国”另一面
四川盆地被称为“天府之国”，物产丰富，生活安逸。但是翻阅历史可知，在这片富饶的土地上也曾发生过许多惨烈的天灾，并且以地震最为典型。从古代文献到2008年的汶川大地震、再到2013年芦山地震等苦难岁月的记忆很深重。于是有人就想用风水的老眼光去寻找地理上的原因了。
风水理论中如何判断四川
按照传统的风水观念，山水聚气、藏风得水才能获得安定的生存环境。从这个角度去审视四川的时候就会发现其中存在一些“矛盾”的地方。盆地本身就是一个大盆子，可以聚集生气，在这一点上是好的一面。但是环绕着盆地的大山中特别是西部高耸入云横断山脉的地壳运动比较活跃。风水里把山势过于险峻、急促的河流切割得厉害叫做煞气或者怒火未平息地气不安稳。古人虽然不知道板块理论，但是在长期观察之后也感觉到了大地深处存在巨大的不稳定的力量。用“龙脉躁动”、“地气回荡不定”的说法来描述这种现象。
都江堰的智慧：化解与顺应
古人并没有停留在“此地不吉”的感叹之中。都江堰是最具代表性的例子。李冰父子当年修建都江堰的时候，在风水方面做了一次伟大的化解和疏导工作。他们不是去硬抗汹涌的岷江水，而是巧妙地分开了水流，并把洪水变成了水利资源。“它是水利工程的一个组成部分”，在古人的眼中它又是一项调治山水、协调气运的大工程。使狂暴的“水煞”变得温和滋润成都平原。说明先贤们主流的思想不是认命，而是在用智慧和行动去适应环境并改善环境。
玄学解释和科学事实的碰撞
用风水的语言来表达就是“山形水势带煞”，而从现代科学的角度来看，四川盆地位于青藏高原东缘、南北地震带上，在印度板块与欧亚板块强烈挤压碰撞的前沿地带，地质构造复杂多变，断层众多，因此地壳运动频繁且剧烈。所谓的“地气不宁”就是指的地壳内部能量积累和释放的过程。古人通过表象归纳出的“多灾”，我们现在可以追溯到地球动力学上去了。“科学解释并没有什么魔力，并没有改变风险所在的位置。”
今天的人们怎样去看待
对风水中有关四川的说法可以看作是对古人观察自然环境的一种文化记录。它包含着对于大自然的敬畏之情，也有一种直接感受到自然界威力的感觉。但是现在我们必须要穿过这些隐喻去抓住它的本质。“灾”之于四川省来说，并不是由主观原因造成的地理地质灾害所致，而是由于客观上存在的高风险性而引发的结果。记住这一点并不是为了恐惧，是为了更好地规划城镇、建造更坚固的房子以及建立更加有效的预警和救援机制。让“天府之国”的百姓在知道这片土地脾气的同时可以更为安全地享受它的富饶与美丽。“好风水”不是宿命中寻找一块完美的宝地，而是用知识去创造一个舒适和谐的生活环境，在现有的环境中建立起一种安全感。